Реформационная мысль и происхождение капитализма

протестантизм капитализм вебер

М. Вебер отметил, что капитализм существовал еще задолго до реформации. Капиталистические отношения характерны как для средневековых купеческих князей, так и для традиционных крестьянских обществ. М. Вебер назвал капитализм, который предстал перед ним в средневековом периоде, "авантюрным капитализмом". Он говорил, что эта форма капитализма была беспринципной: потому что она предполагала трату своих денег на пышный и испорченный образ жизни. М. Вебер утверждал, что новый "дух капитализма" возник в XVI веке. В отличие от средневекового "авантюрного капитализма", у этой новой версии капитализма было твердое нравственное обоснование. Хотя она поощряла приобретение и накопление богатств, но относилась к ним аскетически. М. Вебер связывает эти новые настроения с возникновением протестантизма. Протестантизм, как утверждал М. Вебер, использовал психологические условия, необходимые для развития современного капитализма. Следует сказать, что М. Вебер правильно определил мощное экономическое и социальное влияние религиозных идей на раннюю Европу нового времени.

Заключение

Можно еще очень долго рассуждать о том, в чем мы отстаем от Запада. Но есть нечто более интересное. Само представление о профессионализме для них включает в себя понятие честности. Этим людям другое просто не может придти в голову. Но ведь честность - банальная вещь. Кому можно доверять? Например, отдавая в ремонт технику, мало просто компетентного ремонта, нужна уверенность в том,что они не воспользуются человеческой простотой? И главное - если по их вине с техникой будет что-то не так, то признаются ли в этом? Понятие ответственности тоже на разных уровнях: на Западе оскандалившийся политик уходит сам, а у нас . По сути, важна сама культура ответственности и готовности на вопрос «Кто виноват?» ответить «Я». На Западе, возможно, этого осталось несколько больше, чем у нас. Но сейчас речь идет не о том, что «у них все хорошо, а у нас все плохо». Все далеко не так просто, как кажется. Ведь не зря корни их профессиональной честности тянутся в прошлое на пятьсот лет к временам религиозной реформы XVI века в Европе и связаны с началом и развитием предпринимательства. Для первых предпринимателей того времени их бизнес был не способом наживы, а призванием, делом, на которое они были поставлены Богом, и которое должны выполнять для спасения души.

Потом все это, к сожалению, трансформировалось и деградировало. Первые капиталисты много работали и зарабатывали, но на себя почти ничего не тратили. Их потомки получили в наследство огромные денежные состояния, но гораздо меньше того самого духа, что эти состояния породили. Пятьсот лет спустя, мы кое-где можем увидеть его остатки. Хотя в основном это лишь исключения. Видимо, в этом отношении мы сближаемся с Западом, причем это они идут в нашу сторону. Кто-то смошенничал, кто-то воспользовался доверием, кто-то избежал ответственности. Это движение нельзя назвать такой уж неожиданностью. М.Вебер, искренне пытавшийся быть беспристрастным ученым, в конце своей книги все же доходит до эмоционального высказывания:« .Представление о «профессиональном долге» бродит по миру, как призрак прежних религиозных идей… Не наступит ли век механического окостенения, преисполненный судорожных попыток людей поверить в свою значимость? Тогда-то обретут истину следующие слова: «Бездушные профессионалы, бессердечные сластолюбцы - и эти ничтожества полагают, что они достигли ни для кого ранее не доступной ступени человеческого развития». Именно эти слова сегодня и сбываются. Более того, можно увидеть следующий этап этой деградации - когда даже представление о профессиональном долге уходит из деловой среды. Вот, например, Михаил Ходорковский пишет о коррупции как о глобальной угрозе. А что такое коррупция? Это ли не отступление от своего профессионального долга в угоду собственным интересам?

Немного больше по теме

Проблемы и пути бюджетного регулирования экономики региона (на примере Акмолинской области)
Актуальность темы исследования. В условиях рыночной экономики в РК роль бюджета как распределительных денежных отношений, обеспечивающих формирование устойчивых прямых и обратных связей хозяйственного механизма. До начала экономической и политической реформы в Республике Казахстан системные вопросы косвенного, в том числе бюджетного, воздействия на региональную экономику, не иссле ...